进入腊月，年味渐浓。宫灯、对鱼、小鞭炮挂件、串灯、中国结、花生辣椒、福字、对联、绒布剪纸、贴画等耀眼的“中国红”年俗文明产物将北京金五星百货批发商场第三区衬托得分外喜庆。各大小批发商场里的同类商品区域也是相同现象，但只需略微留心一下，就不难发现，货摊上，工业化出产出来的风俗产物尽管打印、制造不无精巧，但遍及款式相同，手艺剪纸、木刻福字、年画、门神等传统风俗产物难见身影。

    大家图便利采办打印品

    “如今的风俗产物在资料运用和制造方法上都非常考究。”货摊老板汪群指着一副打印品春联通知笔者，商场上售卖的春联款式有“UV”、烫金、金箔纸，每副春联的价钱按层次不一样，通常从5元到30元不等。大多数人采办打印品春联，主要图的是便利、便利。

    在另一个货摊，正在采办春联的市民郝先生通知笔者，曾经都是个人写春联、福字和做灯笼，可这几年由于作业忙，过新年还要备其他的年货，工作一多就懒得动手做了，在商场上选购一些打印品，既便利又省劲。

    市民姜先生的3个孩子都在公司上班。跟着新年的接近，公司打印了一些春联、福字免费发放给员工。姜先生说，尽管发放的春联、福字、贴纸上印有公司名称，但毕竟描绘和打印都很精巧，还省去了买春联的费事。

    正如笔者在批发商场上所见，尽管各种打印精巧的风俗产物举目皆是，但走了一圈却没有发现传统的手艺风俗产物。

    传统手艺风俗产物哪去了

    某单位退休员工黄先生在北京天意批发商场逛了一大圈，也没发现一副手写的春联。为了买几副手写的春联，黄先生又来到金五星批发商场寻觅，但成果仍令他绝望。

    黄先生说，如今北京街面上已看不到摆摊写春联的情形了，好像手写春联淡出了大家的视界，处处卖的是打印品春联。黄先生说，老百姓最垂青的节日就是新年，红灯笼一挂，春联一贴，年味就出来了。家门上的春联、福字是一家人一年的愿望，他一向喜爱贴传统的手写“红对子”，可这些年，商场上卖的都是打印品春联，字体、内容年年都差不多，家家贴的简直一个样。

    笔者知道到，尽管大多数市民买打印的工业化风俗产物图的是便利，但若是商场上有手艺制造的风俗产物，不少人仍是会专门采办。

    在王府井大街的北京工美大厦二层“北京礼物”货台前，笔者找到了手艺剪纸和中国结等风俗产物。售货员通知笔者，这些手艺剪纸均出自名家之手，采办的人大多是国内外的游客，带回家留作留念。在这个不大的手艺剪纸货台里，产物价钱从40元到1000元不等，剪纸有放在相框里的，有用挂轴装裱的，还有做成明信片的，将剪纸艺术的魅力充沛展示。

    在中国结专柜，笔者看到，用桃木、红木、漆器点缀的中国结精巧大气，但价钱不菲，一只钥匙扣中国结价钱就要300元。货台司理说：“这些都是纯手艺编制，每个款式都绝无仅有，价钱虽贵，可一分钱一分货啊！” 

    无论是手艺剪纸仍是中国结，无不凝聚着咱们对日子的夸姣祝福。但本来与群众日子休戚关联的手艺艺品富丽转身为高价位、包装精美的礼物时，它们好像离咱们越来越远了。

    维护有了，商场待开辟

    在风俗教授张勃看来，这些年对非遗维护的注重，使得咱们愈加注重日子中传统文明的回归和关联产物的出产性维护，但一些片面的“工业开发”的做法偏离了咱们的日子，值得商讨。传统手艺风俗产物因价钱昂贵，形成商场出售的瓶颈。因为传统手艺制造工艺的出产周期长，要消耗很多时刻和精力，且产值少，难以满意商场需求。而使用电脑激光技能出产的风俗产物本钱十分低，令手艺风俗产物望尘莫及。这就形成了一个商场缺口，为机器制造的多元化风俗产物供给了时机。

    采办年货的郝先生说：“手艺风俗产物做工考究，具有观赏性和艺术性，但春节买一个剪纸要300元、中国结1000元，而在批发商场100元钱就能把对联、福字、剪纸等风俗产物都购置齐了。”

    “现在看来，传统手艺艺品作为旅行用品，商场前景并不是很好，究竟手艺制造本钱很高，又不是日子必需品。”张勃坦率地说，但凡能够被商场使用的又具有特定时效性的风俗产物，咱们更期望买一些贱卖的东西。

    汪群给笔者算了一笔账：“用机器制造的绒布剪纸本钱0.1元，零售价可卖到4元，就算卖2元也可赚到1.9元。而像木版年画、手艺剪纸这些消耗人工和精力的手艺风俗产物，进货最廉价的也要20元。咱们是做小本生意的，哪个好卖，咱们就进哪个，货尽量不积压到下一年。像打印品福字和对联，本年卖不出去下一年还可持续卖，一些有特征但本钱高价钱贵不好卖的产物就接受不起了。”

    教授主张回归“日子性维护”

    “电脑打印福字、立体贴画、塑膜剪纸……都是风俗产物的新兵，也在传承风俗文明，是功德，也是社会开展的必定。”张勃以为，商场是无法无视的传承途径，风俗手艺产物的生计土壤需求培育。这些手艺风俗产物是传统节日形象表达的载体，它们不仅仅是物件，通过长时间的传统沿用和开展，现已演化成了一种民族符号，代表着民族一起的思想方法、价值观念和审美境地。这与工业化很多出产的风俗“复制品”所寄予的情感不一样。而当前，咱们对风俗手艺艺品的盲目传承还没有导致满足注重，风俗教授们还要深入研讨。

    张勃表明，发扬风俗文明，应发起个人着手去做。培育人群可确定幼儿园及中小校园的教师、孩子、家长等。研讨风俗的组织可到幼儿园和校园开设遍及风俗文明教育的讲座，协助咱们从手艺风俗著作中知道咱们的风俗文明、领会充溢历史感的文明内在。自创著作有启发性，关于培育少年儿童开始的民族审美情味有极大的影响。

    中国民间文艺家协会分党组书记、驻会副主席罗杨主张，手艺风俗著作不能仅仅放在玻璃罩里摆设售卖，在做好出产性维护之外，更应回归“日子性维护”。维护手艺风俗产物除了关怀注重传承人，还应让更多人参加进来，成为风俗文明的传播者。要在出产性维护的根底上完成“日子性维护”，让精工细作的艺术品真实成为适销对路的商场化商品，需求对工艺和商场进行深入细致地研讨，这不仅是手艺风俗产物拓宽商场的根底作业，也是维护和传承我国风俗文明的重要一课。